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課程進度：
第一周：導論：中國文化的特質
1.
「文化」是甚麼（不同的文化定義—精神文化與物質文化）
2.
不同層次的文化定義（從文化現象看文化的差異性—從文化根源層次看文化的普遍性）
3.
文化精神與民族的凝聚性（現實層面的生活解決與理想的價值取向—個人、家庭、社會、國家之間的關係—狹隘民族意識與愛國思想—香港人的定位困擾）
第二周：中國文化的基本精神方向
1.
一元性（地域因素—儒家的思想因素—大一統王朝的政治因素）
2.
求容受函攝以致廣大的精神（農業社會崇尚和平—血緣與地緣—報恩意識—樂天知命的人生觀）
第三周：續中國文化的基本精神方向
1.
向內凝聚的主體精神（儒、道、佛思想重內斂修養—人本思想—重天人合一的超越境界而無外在超絕式的宗教）
2.
中和精神（德化的自然觀—虛實相涵之陰陽觀—中庸之道—持平調和之道）
第四周：中國社會的型態與結構
1.
農業社會的人倫結構（農業社會與商業社會生活型態上的差別—差序格局—家庭本位—重男輕
女與性的壓抑）
第五周：續中國社會的型態與結構
1.
人格典範與（聖賢、豪傑、氣節之士、隱逸與仙道、高僧、俠客、文士詩人、獨行人物、有功德於民生的人物）
2.
自我觀念與民族性格（修身、齊家、治國、平天下—家庭本位與個人意識不強—血緣結構重內外有別—現世思想—門面與面子—和合性）
第六周：政治體制
1.
君主政制的特質與限制性（傳統政治型態：貴族政治與中央集權制—王權絕對化的歷史機緣—
中國的宰相制）
2.
中國未來政治發展的反思（政權與治權的區分—民主政治與專制政治）
第七周：自然觀、宗教觀與藝術精神
1.
人與自然的親和性（德化宇宙觀—萬物有情—泛神自然觀—天人合一）
2.
民間宗教的特質（祖先祭祀—神化民間有功德的人物—祈福宗教—道教與淨土宗的發展）
第八周：續自然觀、宗教觀與藝術精神
1.
藝術觀的本源（儒家的藝術教化觀—道家的美感情調—魏晉人物品鑒與美學根源—詩與文學—書畫同源—山水畫與道家境界—民間工藝與文人藝術）
第九周：哲學思想
1.
中國哲學與人文精神（哲學與文化的關係—中國哲學的主體性精神）
2.
儒學思想的核心觀念與影響（儒學興起的背景—孔子思想的主脈觀念—禮、義、仁三者的理論關係—孟子哲學的主要觀念—儒家思想的歷史發展）
第十周：續哲學思想
1.
道家的人生觀與中國人的性格發展（道家哲學與儒家的關係—老子《道德經》的主要觀念—莊子芒忽的精神境界—道家的守柔哲學與中國人的退斂性格）
2.
佛家的玄思哲理與中國人的來世觀念（佛家名相引介—緣起觀—般若精神與中道觀—輪迴思
想）
第十一周：現代中國的路向與反思
1.
為甚麼中國沒有人權觀念？（差序格局與個體意識薄弱—王權專制政治與平等觀念—西方人
1.
權觀念的源出）
2.
為甚麼中國發展不出資本主義？（農業社會與匱乏經濟—西方資本主義興起的歷史機緣—現
代中國經濟改革前瞻）
3.
為甚麼中國沒有現代科學？（傳統的德化宇宙觀屬於美感情調—利用厚生的務實精神缺乏抽
象演繹的興趣—科學精神的基本條件）
第十二周：續現代中國的路向與反思
1.
為甚麼中國走向現代化特別困難重重？（何謂現代化—科學、民主的基本條件—傳統文化因
素—歷史因素）
2.
中國現代化的歷史回顧與理論反省
（中國近代史的曲折歷程—滿清竊據儒家道統的遺害—
文字獄與知識份子失去反省能力的深遠影響—太平天國反清運動的悲劇性—自強運動失敗
的原因）
3.
中國現代化的歷史回顧與理論反省（傳統文化的價值與批判—香港人與中國母體的疏離與理
性的民族感情之再重建）
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